קרוסטפילס / קרייזבורג

מוצאו מהעיר פולוצק. ממקושרי אדמו“ר הצמח צדק מליובאוויטש ובנו אדמו”ר מוהר“ש. כיהן גם כרב בליובאוויטש, בסוף ימיו כרב בחרסון ושם מנוחתו.

11. דברי בנו בספרו מצב הישר חלק א תשובה ה (עמ׳ 26).

12. בסוף ספר משא קרים דלהלן כותב שמו שלמה זלמן, וכן הוא באהלי שם עמ׳ 79, בהקדשה שכותב חתנו הר”ר משה אביגדור חייקין בספרו כללי הפוסקים, וכן בהסכמתו למסכת אבות עם פירוש הרר“י יעב”ץ. אבל בשדי חמד דלהלן כותב את שמו שניאור זלמן.

נפטר בערך בשנת תרמ“ח13 (1888). הסכמות ממנו: פלח הרימון (על ספר בראשית) לחסיד הנודע הר”ר הלל מפאריטש, מסכת אבות עם פירוש הר“ר יוסף יעב”ץ (ווארשא תר“מ), אילימה רבתי לרמ”ק (לבוב תרמ“א). השתתף באספת אנ”ש בדווינסק לאחר הסתלקות אדמו“ר הצמח צדק וכן באספה בליובאוויטש לאחר הסתלקות אדמו”ר מוהר“ש. מוזכר בשו”ת אילה שלוחה להר“ר נפתלי הירץ קלאצקין סימן כג. בשדי חמד (חלק ה מערכת חמץ ומצה עמ׳ א׳צב) בדין חמץ של קראים שעבר עליו הפסח, כותב: ״ולענין הלכה כבר הבאתי למעלה דעת רב גדול בדורנו (ולא נרשם מי בעל הדברים האלו מר ניהו הרה”ג מוהר“ר שניאור זלמן פינסקער אבד”ק חארסאן) להקל ולדון בחמץ כדין חמץ של עכומ“ז שעבר עליו הפסח”. ושם (חלק ו מערכת חתן וכלה עמ׳ א׳רס): “והן אמת שבמכתב ששלח לי ידידי הרב הגדול מוהר”ר שניאור זלמן פינסקער האבד“ק חארסאן נ”י העיד שגדולי הרבנים מסדרים חו“ק בכל חדש אלול עד התחלת ימי הסליחות”. מוזכר כאב“ד חרסון גם בפרנומרנטן שבסוף ספר משא קרים (ווארשא תרל”ח). אהלי שם עמ׳ 79. בית רבי חלק ג עמ׳ 40. מגדל עז עמ׳ רכד.

“פעם אחת בהיותי בעיר קריזבארג שאלתי את פי הרב הגאון ר׳ זלמן פינסקער זללה”ה ואחר כך היה רב בעיר חארסאן על איש אחד החשוד בעיני אם אוכל לאכול אצלו על ברית מילה, וישיבני לאמר: למדתי ביורה דעה דיני ריאה בבהמה ולא באדם“ (זכרון בספר עמ׳ 146 אות כז)

לטביא ורבניה