Бауска
Бауска, город (с 1609), районный центр
(Латвийская Республика). Осн. в 15 в. как
крепость Ливонского ордена, сложившееся вокруг нее поселение назв. Баусенбург. С 1795 —
в составе Рос. империи. В 19 — нач. 20 в. —
уездный город Бауск Курляндской губ. В
1918—40 — в составе Латвийской Республики,
в 1940 —91 — ЛатвССР.
В 1835 в Б. и окрестностях проживало 2669
евреев, в 1850 — 2266, в 1861 в Б. — 1620
(38%), в 1881 — 3631 (59%), в 1897 —2745
(42%), в 1910 — ок. 2000 (ок. 40%), в 1920 —
604 (20%), в 1925 — 919 (18%), в 1930 — 768
(16%), в 1935 — 778 евреев (16%).
В 18 в. евреям запрещалось жить в Б.,
поэтому они селились в особой Слободе на др.
берегу р. Лиелупе, где имелись синагога с раввином, еврейское кладбище, хевра кадиша. В
1795 после отмены запрета жители Слободы
переселились в Б. (в 19 в. его население росло гл. обр. за счет притока евреев из др. регионов). В 1820 создана еврейская община, открыта синагога, действовал религ. суд, велись
общинные книги, с 1857 действовала еврейская богадельня.
Первым раввином Б. был Мордехай Рабинер
(в 1802—30), затем Арон бен Эльханан, в 1832—
61— Яаков Бендетман (Янкеле Баускер), в
1862—90 — М.Элиасберг. В 1890—95 ду-
ховным и казенным
раввином был Иоханан Лифшиц (в дальнейшем один из религ. лидеров евреев
Польши), затем казенным раввином стал
Кусиель Эфраимсон,
духовным в 1895—
1904 — А.-И.Кук (основал в Б. иешиву),
в 1907—23 — Х.-И.
Блох.
А.-И.Кук.
В 1844 в Б. завершено стр-во новой синагоги. В 1856 возникла любавичская хасидская
община, имевшая синагогу. В 1820 в Херсонскую губ. переселились 82 еврейские семьи (692
чел.) Осн. занятия евреев Б. — ремесла и торговля, гл. обр. льном, в т. ч. с Германией через порт Мемель (совр. Клайпеда). В гильдейском купечестве в 1835 числилось 96 евреев, в
1850 — 238 (ок. 10% всех евреев Б.). В 1864 в
Б. имелось 4 синагоги. В 1878 по обвинению в
изготовлении фальшивых ассигнаций были арестованы 4 еврея, что явилось поводом к началу антисемитской кампании в местной прессе,
к-рая обвинила всех евреев Б. в обогащении за
счет фальшивых денег. В кон. 19 — нач. 20 в.
в Б. без разрешения властей проживали евреи
из Литвы, к-рые вели самостоятельную общинную жизнь (подвергались преследованиям со
стороны властей, многие были выселены из
города). В 1897 в Б. работали 2 хедера и талмуд-тора, в 1901 — еврейские уч-ща С.Кадышевича и М.Свиотгалей. В нек-рых семьях детей отдавали в светские школы (к 1914 в них
училось ок. 50 евреев).
В 1884 в Б. возникла палестинофильская
орг-ция, к-рую активно поддерживали М.Элиасберг и любавичские хасиды (хасид Залман
Левитас был представителем Б. в Одесском
к-те). Сын Кука Цви-Иегуда (1890—1982) основал в Б. дет. сионистскую орг-цию «Пирхей
Цион». В Б. имелись также еврейская б-ка,
лит.-муз. объединение «Замир» (в 1910 — 107
чл.). В кон. 19 — нач. 20 в. мн. евреи Б. выехали в Э.-И.
В 1905 в Б. произошли массовые рев. выступления, в к-рых участвовали и евреи (жестянщик Исраэль Фридман обвинен в изготовлении
оружия и приговорен к смертной казни). В
канун 1-й мир. войны в Б. — 6 синагог, имелись 2 шохета, действовали к-т по сохранению
старой синагоги в Слободе, кассы взаимопомощи, странноприимный дом на 20 коек. В ходе
1-й мир. войны в 1915 все евреи Б. были выселены из города (нек-рые вернулись в 1918).
В 1917—20 численность еврейского населения Б. сократилась. В 1918—19 евреи Б. страдали от погромов, чинимых. солдатами латв.
армии, привлекались к принудительным работам. В нач. 1920-х гг. в Б. поселились неск.
сотен евреев, вернувшихся из России, однако
общая численность еврейского населения сокращалась за счет переезда мн. евреев в Ригу и кр.
города, выезда в Э.-И. и др. страны. В окт.
1920 избран совет общины (раввин Блох представлял ее на съезде еврейских общин Латвии
в 1920), действовали 3 синагоги, об-во «Бикур
холим» (в 1920 — 102 чл., в 1926 — 175). Еврейская школа в Б. была лучшей в Курляндии,
мн. дети учились в частной рус. школе (закрыта в 1926), нек-рые в латыш. и нем. гимназиях. Тогда же осн. дет. сад с преподаванием на
иврите. В сер. 1920-х гг. в Б. создано отд-ние
Бейтара (к 1931 — 74 чл.), действовали ячейки «Га-Шомер га-Цаир», Бунда, молодежного
движения «Герцлия», партии сионистов-социалистов, объединения бывш. еврейских солдат.
С 1923 раввином Б. был Мойше-Шойлом
Штоль.
В 1920-х гг. община поддерживала тесные
связи с местным нем. меньшинством, на муниципальных выборах 1921 евреи и немцы выступили единым блоком. В том же году в Б. произошел погром в день выборов в Сейм Латвии.
В 1935 в Б. имелись 363 магазина и лавки (половина принадлежала евреям); евреями были 2
врача из 4 и 3 дантиста из 5.
В июне 1940 десять наиб. состоятельных
еврейских семей были депортированы сов. властями.
В июне 1941 удалось эвакуироваться лишь
незначит. числу евреев (многие погибли в дороге). 26 июня 1941 Б. оккупировали герм.
войска. 2 авг. 50 евреев было убито в лесу, в
8 км от Б., через неделю — еще 153 чел. (большинство евреи). Тогда же в «спецбольнице»,
развернутой в помещении гор. суда, начата кампания по стерилизации мужчин-евреев, к-рую
проводил фельдшер-латыш. 30 сент. 1941 все
евреи Б. (ок. 800 чел.) были уничтожены (спастись удалось двоим: один бежал из «спецбольницы» во время стерилизации, второй выдал
себя за латыша и был призван в латв. части).
На месте массовых расстрелов воздвигнут памятный знак с надписью на рус. языке.
В Б. род. А.Ю.Гиршгорн, Л.Н.Нисселович.
РЕЭ 4, 88 - 89