Izvēlne

Saturs

Cilvēki
Ebreji, kas dzimuši vai saistīti ar Latviju

Meklēt cilvēkus


Kultūra
Latvijas ebreju kultūras un sabiedriskā dzīve

Ģeogrāfija
Pilsētas un vietas, kur dzīvoja ebreji Latvijā

Personas dati
UzvārdsLajevskis
VārdsJosifs
Tēva vārdsUzieļevičs
Dzimšanas gads1920
Dzimšanas mēnesis12
Dzimšanas diena13
birth_placeOrela

Šī ir veca dokumenta versija!


Kuks Āvrahāms (1865-1935)

Personas dati
UzvārdsKuks
VārdsĀvrahāms
Dzimšanas gads1865
birth_placeGrīva
Miršanas gads1935
Miršanas vietaJeruzaleme
DzimumsM

Kuks Āvrahāms Icoks ha-Kohens (1865, Grīva, tagad Daugavpilsā – 1935, Jeruzaleme) — rabīnu autoritāte un domātājs. Ieguvis tradicionālo ebreju reliģisko izglītību. 1884.–86. gadā studēja Voložinas ješivā; tur tuvinājās tās vadītājam N. C. J. Berlīnam. Neaprobežojoties ar Talmuda studijām; apguvis Bībeli; ivritu; ebreju un vispārīgo filozofiju; kabalu. 1888. gadā K. iecelts par rabīnu Žeimaļu pilsētā (tagad Žeimaļai; Lietuva); 1895. gadā — Bauskā (tagad Bauska; Latvija).
1904. gadā K. ieradās Erec-Izraēlā; kļuva par Jafas un gandrīz visa jaunā ješivas rabīnu. K. solidarizējās ar sionistisko kustību; tas izraisīja pretestību ortodoksālajos aprindos; vienlaikus enerģiski uzstājās pret ierodoties jaunās repatrianto-halucu daļas antireliģisko fanātismu. Cenšoties piesaistīt ortodoksālās ebreju aprindas sionisma ideāliem; K. veica ceļojumu uz Eiropu uz Agudat Jisraela konferenci (1914).
1. Pasaules kara sākums kavēja K. atgriezties Erec-Izraēlā; viṇš uz laiku vadīja vienu no Londonas ebreju kopienām; centās mudināt Anglijas ebrejus atbalstīt sionistisko politisko darbību. Pēc kara K. atgriezās Erec-Izraēlā; iecelts par Jeruzalemes Galveno Rabīnu (1919); ar Galvenā Rabināta dibināšanu (1921) ievēlēts par pirmo Augstāko Aškenazu Rabīnu Erec-Izraēlā.
K. izstrādāja sionisma reliģiski-filozofisku koncepciju. Viṇš uzskatīja; ka ebreju tautas atgriešanās Erec-Izraēlā nozīmē glābšanas sākumu (athaltat di-ģeula). Balfora Deklarācija; pēc K. domām; vēstīja jaunu ebreju tautas atjaunošanās laikmetu. Tomēr K. kritizēja sionistisko kustību par vienpusēju rūpi par tautas tikai laicīgo vajadzību nodrošinājumu un reliģijas nicinājumu. Viṇš ticēja; ka kustībai par ebreju tautas atgriešanos uz tās dzimteni jābūt pēc savas būtības reliģiskai.
1924. gadā K. Jeruzalemē dibināja ješivu; kas ievērojami atšķīrās no citām ar savu attieksmi pret reliģiju un sionismu; tā ieguva slavu ar nosaukumu „Merkaz ha-Rav“.
Autors daudziem darbiem. Reliģiski-filozofiskie K. darbi apkopoti tādos izdevumos kā „Orot ha-kodešs“ („Svētuma uguns“; 3 sēj.; 1963.–64.); „Igrot ha-Reaja“ („Rabbi Āvrahāma Icoka ha-Koenas vēstules“; 3 sēj.; 1962.–65.); „Orot“ („Uguns“; 1961); „Orot ha-tšuva“ („Grēku nožēlošanas uguns“; 1955) u. c. K. ir arī halakhisku darbu un reliģisku dzejoļu autors.

Cvi Jehuda ben Āvrahāms Icoks ha-Kohens Kuks (1890, Žeimaļai – 1982, Jeruzaleme) — Āvrahāma Icoka Kuka dēls. Izraēlā no 1904. gada. Studēja Jeruzalemes ješivā „Ec-haims“. Palīdzēja tēvam ješivas „Merkaz ha-Rav“ organizēšanā; pēc viṇa nāves vadīja to kopā ar svaini Š. N. Ra'anānu (1900–72). Tēva ideju piekritējs; veiksmīgi pielietoja viṇa pasniegšanas metodes. Atstājis lielu iespaidu uz ievērojamas daļas Izraēlas reliģiskās jaunatnes pasaules uzskatu. Pārliecināts sionisma atbalstītājs; uzstājās pret teritoriju atdošanu arābiem; kas atrodas zem Izraēlas kontroles no 1967. gada. K. audzēkṇi veido kustības „Guš Emunim“ pamatkodolu. Daudzu rakstu autors; daļēji apkopoti krājumā „Li-netivot Jisraēl“ („Uz Izraēlas ceļiem“; 1967). K. veltīja sevi arī tēva darbu rediģēšanai un publicēšanai.