הסרגל הצידי

תוכן

אנשים
יהודים שנולדו בלטביה או קשורים אליה

חיפוש אנשים




תרבות
החיים התרבותיים והחברתיים של יהודי לטביה

גאוגרפיה
ערים ועיירות שבהן חיו יהודים בלטביה

הר"ר יחיאל מיכל בן הר"ר אריה

אייזפוטע / האזנפוט

חתנו של הר“ר יוסף שלמה הנ”ל. התמנה לרבנות העיר לאחר פטירת חותנו וכיהן בה שנים רבות. כשחלה, נסע לליבוי לצורכי רפואה ונפטר שם בערך בשנת תקצ“ה (1835). בתשובות רבי עקיבא איגר סימן קכא נדפס מענה על שאלה ממנו7.

5. אוצר הספרים לבן יעקב. תולדות ישיבת היהודים בקורלאנד הוצאה שניה בהוספות ותיקונים. הרב אווצינסקי כותב שנדפסה ממנו הגדה של פסח בשם מעלה בית חורין עם פירוש מטה אהרן על חד גדיא - ביאלסטוק, תקס”ו. אבל זו טעות כי הגדה זו רק נדפסה, כמופיע בדף השער, “בבית ובדפוס הרבני מוה׳ אהרן הלוי הורוויץ”, שהוא המדפיס ואינו קשור כלל לרב הנ“ל.

6. יש אומרים שהר”ר ברוך קיבל מחותנו הר“ר יוסף שלמה את שם המשפחה דון יחייא (בכורי יהודה, לוצין תר”צ, עמ׳ 36 ואילך), אבל בתולדות ישיבת היהודים בקורלאנד הוצאה שניה עם הוספות ותיקונים שולל זאת. בתולדות אנשי שם (ווארשא תרל“ה) עמ׳ 42 אות כב ובאנשי שם חלק א (ווארשא תרנ”ב) עמ׳ כו אות כח כותבים על הר“ר ברוך זה ״אבד”ק דיסנא בהר“ר משה אבד”ק האזינפוט“. אבל זו טעות, וכנ”ל, חותנו הר“ר יוסף שלמה היה רב העיר ולא אביו, וגם שם אביו היה ר׳ ישעיהו ולא ר׳ משה - כך בבכורי יהודה שם.

7. בעניין אדם שנשא גיורת ואחר מותה נשא את בתה שגם נתגיירה. נדפס גם בחוט המשולש להגאון רבי חיים מולוז׳ין סימן ד, ועיין בשולי תשובת הגרע”א שם כיצד הגיעה תשובה זו להגר“ח מולוז׳ין.

לטביא ורבניה