הבדלים

כאן מוצגים ההבדלים בין הגרסה שנבחרה והגרסה הנוכחית של הדף.

--- he:people:margolies_nachman_yehuda_eidel_2 [2026/07/14 13:55] – создано - внешнее изменение 127.0.0.1
+++ he:people:margolies_nachman_yehuda_eidel_2 [2026/07/31 12:05] (הגרסה הנוכחית) – Auto-translation from en:people:margolies_nachman_yehuda_eidel_2 zinatnieks
@@ שורה 1: / שורה 1: @@
-====== הר"ר נחמן יהודה אידל8 בן הר"ר אליעזר ליפמן ======
+====== רבי נחמן יהודה אידל בן רבי אליעזר ליפמן מרגוליס ======
-//יעקאבפילס / יאקובשטאט//
+((בכל המקורות וגם על מצבתו שמו נכתב נחמן איידל, אך בתשובות שלו בתשובות _ציוני ובאישור למטה הוא חותם "נחמן יהודה איידל."))//יקבלפילס / יעקובשטאדט//
-מרגליות
+נולד ב-7 מנחם שדרות 5592((//איר וילנה// — 5593.)) (3 באוגוסט 1832) בווילנה. צאצא של מהארל מפראג.
-נולד ביום ז מנחם אב תקצ"ב9 (3 באוגוסט 1832)
-בווילנא. מצאצאי המהר"ל מפראג.
-כיהן כרב כאן משנת תר"ל (1870) וגם כרב רשמי
-מטעם הממשלה10 במשך 20 שנה11.
-אחר כך התקבל לרב במיטוי, שם כיהן ברבנות עד לפטירתו ביום י"ב שבט תרנ"ח12.
-יאקובשטאט". גם בהסכמתו לספר קב נקי (להגאון רבי אברהם דוד לאוואט, סבו של כ"ק אדמו"ר
-מליובאוויטש זי"ע) מערב ר"ח אלול תרכ"ח חותם ״מאיר מארים... יאקובשטאדט". גם בספר רישום
-הלידות הוא חתום עדיין כרב כאן בחודש טבת תרכ"ח (דצמבר 1867).
-. על הסתירות בתאריכי רבנותו וסדר הערים בהן כיהן - ראה במרביצי תורה מעולם החסידות עמ׳ צח
+הוא שימש כרב כאן משנת 5630 (1870) וכן כרב ממשלתי רשמי((הוא רשום כאן כרב כבר בספרי הרישום מחודש טבת 5630 (ינואר 1870) ועד תחילת חודש טבת 5651 (תחילת דצמבר 1890). הוא גם רשום כרב רשמי בספרי הרישום של קהילת גריבה בשנים 1879 וב-1890.)) במשך 20 שנה.((בשנת //איר וילנה// נכתב כי בשנת 5650 התקבל כרב בקראויטסבורג הסמוכה, ולאחר מכן התקבל כרב במיטאו. אך דבר זה אינו מופיע בטקסט של כתובת מצבתו, ואולי הוא שהה שם רק לזמן קצר.))
-בהערה.
-. בכל המקורות וגם על מצבתו נכתב שמו נחמן אידל, אבל בתשובתו שבשו"ת ציוני ובהסכמתו דלהלן
+לאחר מכן התקבל לתפקיד רב במיתאו, שם שירת ברבנות עד פטירתו ב-12 שבת 5658.((תמונתו מהאתר [[https://kehilalinks.jewishgen.org/jelgava/Nakhman.html.]]))
-חותם ״נחמן יהודא אידל".
-. בספר עיר ווילנא - תקצ"ג.
+הוא ניהל חילופי הלכה עם רבי אהרן זלג ציוני — תשובות //ציוני//, כרך 1, סעיף 1, סעיף 8.
-. חתום כרב כאן בספרי הרישום כבר בחודש טבת תר"ל (ינואר 1870) עד תחילת חודש טבת תרנ"א
+הוא מופיע ברשימת המאשרים לספר //המדריך// (מהדורה שנייה, פרסבורג 5662).((בתשובות //טרומת יעקב//, כרך 1, מאת ר' יעקב מאיר יקא, שהודפסה בשנת 5670, הודפסה אישור ממנו מיום יום רביעי, 9 סיון 5658. אך כנראה שמדובר בטעות, שכן הוא נפטר ב-12 שבת 5658. עם זאת, במהדורת 5670 של ספר זה, האישור מופיע מכתב אחר אות עם אותו תאריך אך רק השנה שהשתנתה — 5662. העניין מבלבל. יתרה מזאת, 9 סיון 5658 נפלה ביום שני ולא ביום רביעי, וכך גם בשנת 5662 היא נפלה בשבת הקדושה. יתרה מזאת, בחתימתו באישור שם, שם אביו נכתב כאליהו, כאשר למעשה שמו היה אליעזר ליפמן, כפי שכתוב על מצבתו ובכמה מקומות.))
-(תחילת דצמבר 1890). חתום גם כרב רשמי בספרי הרישום של קהילת גריווא בשנת 1879 ובשנת 1890.
-. בעיר ווילנא נכתב שבשנת תר"נ התקבל לרב בקרייזבורג הסמוכה ואחר כך התקבל לרב במיטוי. אבל
+הביוגרפיה וההספד שלו הודפסו על ידי תלמידו ר' לוי אביצינסקי בספר //חדרת צבי// (פיוטרקוב 5674).
-דבר זה לא מופיע בנוסח הרשום על מצבתו, ואולי היה שם רק לזמן קצר.
-. תמונתו מאתר https://kehilalinks.jewishgen.org/jelgava/Nakhman.html.
+> //איר וילנה//, עמ' 216 ושם בהערה 7. //הדראת צבי//, עמ' 3 ואילך.
-נשא ונתן בהלכה עם הר"ר אהרן זעליג ציוני -
+//לטביה ורבנים//
-שו"ת ציוני א סימן א סעיף ח.
-מופיע ברשימת המסכימים על ספר המדריך
-(הוצאה שניה, פרסבורג תרס"ב)13.
-תולדותיו והספדים עליו נדפסו על ידי תלמידו
-הר"ר לוי אווציסקי בספר הדרת צבי (פיעטרקוב
-תרע"ד).
-עיר ווילנא עמ׳ 216 ושם בהערה 7. הדרת צבי דף ג ואילך.
-תשובה בכתב ידו מתכריך
-תשובותיו הנמצא
-בספריית מוסקבא
-. בשו"ת תרומת יעקב חלק ראשון, מהרב יעקב מאיר יאקא, דפוס שנת אעת"ר נדפסה הסכמה ממנו
-מיום ג׳ ט׳ סיון תרנ"ח. אבל לכאורה זו טעות, שהרי נפטר ביום י"ב שבט תרנ"ח. אמנם בספר זה הוצאת
-שנת תר"ע מופיעה הסכמה זו אות באות כשהתאריך זהה ורק מנין השנה שונה - שנת תרס"ב. והדבר
-תמוה. מה גם שיום ט סיון תרנ"ח היה ביום שני ולא ביום ג׳, וכן בשנת תרס"ב חל בשבת קודש. כמו כן,
-בחתימתו בהסכמה שם נכתב שם אביו אליהו, והרי שמו היה אליעזר ליפמאן כנכתב על מצבתו ובכמה
-מקומות.
-//לטביא ורבניה//