Latvijas ebreju enciklopēdija

Шац-Анин Макс Урьевич (22.06.1885, Фридрихштадт Курляндской губ., ныне Яунелгава Айзкраукльского р-на — 10.01.1975, Рига) — ученый-правовед, профессор, видный деятель еврейского рабочего движения и культуры, публицист, историк, философ, литературовед, педагог. Творческие псевдонимы и криптонимы: Авинов, Д.Аладин, А-н, М.Анин, М.Борин, Дирут, Дитис, М-А, М-Н, М.Найрин, Нал, О-I, Осеков, Руткис, Уриелев, Уриэль, Фанетти, А.Шанин, Шварциор, Шин, Эмша, Я-С, Янус, Янус-Юниор. Родился в семье аптекаря, окончил Митавскую (Елгавскую) гимназию. В 1906 г., будучи студентом юридического факультета Петербургского университета, за участие в студенческих беспорядках и издание брошюры «Кому нужны погромы?» был арестован и выслан из России.
Продолжил образование в Бернском университете, который окончил в 1908 г., там же защитил докторскую диссертацию на тему «Национальные проблемы современности». Жил в Париже, Берлине и Вене; в 1911 г. вернулся в Россию. В годы Первой мировой войны работал в организациях по оказанию помощи беженцам, в 1917 г. — член Петроградского Совета рабочих и солдатских депутатов, один из лидеров Объединенной еврейской социалистической рабочей партии (ОЕСРП). Как представитель этой партии, участвовал в деятельности украинской Центральной Рады в Киеве. В конце 1919 г. вернулся в Латвию, стал основателем и руководителем ряда культурных организаций и печатных изданий для еврейских рабочих. В 1921 г. был арестован за активное участие в левом профсоюзном движении, в тюрьме ослеп на один глаз, а во второй половине 20-х гг. полностью лишился зрения; тем не менее продолжал полноценную профессиональную (как адвокат) и творческую деятельность. Преподавал в высших юридических учебных заведениях Алма-Аты, Москвы и Риги, получил звание профессора.
В период Великой Отечественной войны, находясь в тылу, занимался научной и преподавательской деятельностью, был членом Еврейского антифашистского комитета. После войны вернулся в Ригу, продолжал писать и выступать с лекциями, стал одним из инициаторов возрождения еврейской культуры в послевоенной Латвии. Член Союза советских писателей Латвии с 1941 г., член КПСС с 1944 г. Награжден медалями «За доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941—1945 гг.», «За доблестный труд. В ознаменование 100-летия со дня рождения В.И. Ленина». В феврале 1953 г. был арестован вместе с женой по «делу еврейского националистического центра», освобожден после смерти Сталина. Жена М.Шац-Анина, Фреха Самуиловна, более тридцати лет была его незаменимым помощником и секретарем. После смерти М.Шац-Анина его литературный и личный архив передан на хранение в Национальную библиотеку Еврейского университета в Иерусалиме.

Соч:. Кому нужны погромы? СПб., 1905; Темпорализм: Опыт философии еврейской культуры. Рига, 1919; 2-е изд. Рига, 2005; Евреи в Латвии. Рига, 1924. (На идише); Социальная оппозиция в истории евреев. Рига, 1927; Das Nationalproblem der Gegenwart. Riga, 1910. Лит.: Шац-Марьяш Р. М. Быль, явь и мечта: Книга об отце. Рига, 1995; Макс Шац-Анин: Жизнь. Наследие. Судьба: Материалы науч. конф. Рига, 1998. Сост. И.Бажул