Различия

Показаны различия между двумя версиями страницы.

--- ru:люди:д:дубно_в_семен_маркович [2021/05/19 20:24] – варя
+++ ru:люди:д:дубно_в_семен_маркович [2022/11/08 18:19] (текущий) – внешнее изменение 127.0.0.1
@@ Строка 1: / Строка 1: @@
 ==== Дубнов Семен Маркович (1860-1941) ====
-ДУБНОВ Семен Маркович (Шимон Меерович) (10.09.1860, Мстиславль, Могилевская губ., совр.  Белоруссия  — декабрь 1941, Рига), историк, публицист, обществ, деятель.\\
+{{:ru:люди:д:image1.jpg?200 |}}**Дубнов Семен Маркович** (Шимон Меерович) (10.09.1860, Мстиславль, Могилевская губ., совр.  Белоруссия  — декабрь 1941, Рига), историк, публицист, обществ, деятель.\\
 Русским языком овладел в Казенном еврейском училище, поступив туда  весной 1874 г.  В июне 1877 г. окончил местное уездное училище;  попытки поступить в Еврейский учительский институт в Вильно и реальное училище в Двинске (в 1877-1878 гг.) окончились неудачей.  Д. усиленно занимался самообразованием, основное внимание уделяя изучению истории, иностранных языков и философии. Летом 1880 г. приехал в Петербург, получил по фиктивным документам право на жительство и стал сотрудничать в русско-еврейской прессе. Первая публикация: статья "Несколько моментов из истории развития еврейской мысли" ( апрель 1881 г.,  журнал "Русский еврей");  осень 1882 г. - постоянный сотрудник крупнейшего русско-еврейского  журнала "Восход", где с января 1883 г. регулярно появляются его публицистические и литературно-критические статьи на еврейские темы;  1888 г. -  работа  "Введение в историю хасидизма".  В 1890 г., в связи с отказом на право жительства в Петербурге, Д. с семьей переезжает в Одессу. С 1898 г. выходят  его труды по еврейской истории: "Учебник еврейской истории" (1898-1901), "Всеобщая история евреев" (1914). В 1906 г. Д. возвращается в Петербург, активно участвует в общественной жизни России конца XIX-начала XX века: в 1906 г. основал Еврейскую народную партию (существовала в России до 1918 г.), один из создателей и руководителей Союза для достижения полноправия евреев в России (1906), возглавляет еврейские литературное и историко-этнографическое общества, редактирует журнал "Еврейская старина" (1909-1918), является одним из редакторов "Еврейской энциклопедии" (1908-1913).\\
 Д. представлял историю евр. народа как историю развития евр. нац. духа, определял евр. народ как. «народ, чьим домом является весь мир», считал, что он сформировался в процессе приспособления к условиям, в к-рых жил, а в диаспоре развил особую спец. систему и общинную идеологию.   При этом всегда выделялась одна община, более др. преуспевшая в сохранении самоуправляемости, нац. творчестве, духовной независимости, благодаря чему она становилась центром евр. народа. Так, Э.-И. в этом качестве сменил Вавилон, за ним — Испания, Германия, Польша и Литва. Евр. религию Д. рассматривал как средство самозащиты народа, лишенного обычных для других  народов средств самосохранения. Поэтому в период эмансипации, когда евр. народ вступает в эпоху сотрудничества с народами мира, религия утрачивает защитную функцию, и евр. народ должен развивать светскую культуру.   На этом основании Д. отвергал как сионизм, считая его выражением псевдомессианства, так и ассимиляцию, выступая за еврейскую национально-культурную автономию,  создание самоуправляющихся еврейских общин, провозглашал концепцию автономизма, согласно к-рой евр. нац. существование возможно в диаспоре (взгляды изложены в серии статей «Письмах о старом и новом еврействе» 1897—1902).\\
-                                                                                                                                             Главный труд -"Всемирная история еврейского народа" - был впервые опубликован на немецком языке в Берлине (1925-1929).\\
+Главный труд -"Всемирная история еврейского народа" - был впервые опубликован на немецком языке в Берлине (1925-1929).\\
 С 1917 года Д. - профессор на кафедре еврейской истории в Петерб. ун-те. Сразу и однозначно не принял власть большевиков; в апреле 1922 г. выехал из Петербурга в Каунас, где ему предлагали место профессора, а затем в Берлин. После прихода Гитлера к власти (1933)  переехал из Берлина в Ригу.\\
@@ Строка 24: / Строка 24: @@
 Смирн Г. С. М. Дубнов в преддверии Холокоста: рижские годы (1933—1941) // Материалы 11-й ежегодной Международной междисциплинарной конференции по иудаике. М., 2004. Ч. 1. С. 356—360.\\
 Смирин Г. Евреи Риги в период нацистской оккупации (1941—1944 гг.) // Евреи в меняющемся мире: Материалы 5-й Междунар. конф., Рига, 16—17 сент. 2003 г. Рига, 2005. С. 365.//\\
 //ФЕЙГМАНИС   Смирин РЕЭ//